Los llamados “teléfonos inteligentes” – descritos mucho más exactamente como “teléfonos tontos”- combinan un teléfono móvil con un reloj, con un mapa de carreteras, con un atlas turístico del mundo, con una cámara digital, con un equipo estéreo personal, con una colección de música, con una grabadora de vídeo, con una agenda, con una calculadora, con una tarjeta de crédito, con una tarjeta de viaje, con una llave de oficina, con una linterna, con un periódico, con un televisor, con algo para leer en el tren, y probablemente con muchas cosas más.
No lo sé, porque no tengo ninguno.
Pero es tan cómodo”, gritan los que miran incrédulos mi Nokia de veinte años.
A lo que yo respondo: “La conveniencia genera conformidad”. ¿Pero a qué?
Desde que se introdujeron en nuestras vidas en 2008, los teléfonos inteligentes se han convertido en nuestra memoria y cerebro externalizados, reemplazándolos por la comodidad de no tener que recordar nada ni pensar por nosotros mismos. Si no me crees, respóndeme a esto sin mirar tu teléfono inteligente. ¿Cuánto es 9 x 13? ¿Cuál era la capital de la República Federativa Socialista de Yugoslavia? ¿En qué mes de qué año invadió el Reino Unido Irak al final de la coalición liderada por Estados Unidos? Antes de los teléfonos inteligentes, todos los niños del Reino Unido sabían las respuestas a estas preguntas. Ahora, ningún adulto las sabe.
Pero ahora son incluso más que eso. Los teléfonos inteligentes, durante los dos años de confinamiento, fueron el instrumento en el que los fieles al COVID descargaron las aplicaciones de software (o app) que los conectaban al programa de seguimiento Test and Trace (Prueba y Rastreo) que identificaba y registraba su ubicación, movimientos, asociaciones y contactos personales.
En un futuro inminente, los teléfonos inteligentes serán el instrumento en el que, con la excusa de la verificación digital de nuestra identidad -la “consulta” del Gobierno al respecto se cerró este mes-, los obedientes cargarán sus datos biométricos (huellas dactilares, fotografía y frotis de ADN) en una base de datos centralizada a la que tendrán acceso las 32 autoridades públicas que presiden el estado de bioseguridad del Reino Unido.
En virtud de la Ley de Economía Digital de 2017, estas autoridades públicas incluyen el Gabinete; el Ministerio del Interior; el Ministerio de Defensa; el Ministerio del Tesoro; el Ministerio de Justicia; el Ministerio de Educación; el Ministerio de Empresa, Energía y Estrategia Industrial; el Ministerio de Trabajo y Pensiones; el Ministerio de Comunidades y Gobierno Local; el Ministerio de Cultura, Medios de Comunicación y Deporte; el Ministerio de Transporte; el Ministerio de Alimentación, Medio Ambiente y Asuntos Rurales; Her Majesty’s Revenue and Customs; (Rentas y Aduanas de Su Majestad) todos los consejos de condado, distrito y Londres; la Greater London Authority (Autoridad del Gran Londres); el Council of the City of London (El Consejo de la City de Londres); todas las autoridades de bomberos y rescate; todas las autoridades policiales; todas las autoridades educativas; todas las autoridades de gas y electricidad; HM Land Registry (Registro de la propiedad); y, en virtud del artículo 35, cualquier otra autoridad pública, o agente privado que preste un servicio para una autoridad pública, designado para un fin específico que justifique el acceso a esos datos.
Los teléfonos inteligentes son el instrumento que controlará si sus propietarios están al día con lo que el estado de bioseguridad del Reino Unido decida que está totalmente “vacunado” con lo que nuestro Gobierno y sus socios de la industria farmacéutica decidan que debemos inyectarnos en el cuerpo como condición para acceder a los derechos de ciudadanía.
Los teléfonos inteligentes son el instrumento que controlará y registrará cuántas veces salimos o entramos de nuestra zona de pastoreo de 15 minutos que actualmente aplican nuestras autoridades públicas para restringir y limitar nuestra libertad de movimiento con la justificación de “salvar el planeta”.
Los teléfonos inteligentes son el instrumento que rastreará nuestra huella de carbono para vigilar y controlar la cantidad de carne, productos lácteos, energía, petróleo, gasolina y otros productos a los que el Estado británico de bioseguridad -en virtud de los acuerdos de la Agenda 2030 firmados por el Gobierno británico en 2015- cortará progresivamente nuestro acceso desde ahora a 2030.
Los teléfonos inteligentes son el medio por el cual nuestro cumplimiento de los bloqueos, los mandatos de enmascaramiento y los programas de terapia génica dictados por el Tratado de Prevención, Preparación y Respuesta ante Pandemias de la Organización Mundial de la Saludy aplicados por el estado de bioseguridad del Reino Unido serán controlados, registrados y aplicados, entre otros recursos, cortando nuestro acceso a la red electrónica y digital.
Y, en los próximos años, los teléfonos inteligentes se convertirán en el monedero digital a través del cual el Banco de Inglaterra tendrá un control total sobre cuánto, en qué y dónde gastamos su Moneda Digital del Banco Central.
Los teléfonos inteligentes son la primera generación de la biotecnología que ya se está implantando en nuestros cuerpos en forma de medicamentos ingeridos que llevan microchips que registran su cumplimiento; tintes de puntos cuánticos en terapias genéticas inyectadas como vacunas contra la última pandemia que amenaza a la civilización declarada por la OMS; y microprocesadores implantados bajo nuestra piel para la facilidad y comodidad de los pagos sin contacto. Los teléfonos inteligentes son el precursor de lo que Klaus Schwab, el fundador del Foro Económico Mundial, presumió con precisión y proféticamente será “la fusión de nuestras identidades física, digital y biológica” en el futuro que se acerca rápidamente y que él ha planeado para nosotros.
Los teléfonos inteligentes son, por tanto, la tecnología de nuestra esclavitud, y el hecho de que, sabiendo todo esto como cada vez más de nosotros, sigamos -sigamos- sin deshacernos de ellos, demuestra hasta qué punto somos adictos a esta tecnología, hasta qué punto ha penetrado en nuestra psicología y, de hecho, en nuestra biología. Al igual que los prisioneros obligados a construir el campo en el que están encarcelados, seguimos pagando sumas cada vez mayores por nuestros teléfonos inteligentes, actualizamos nuestra prisión siempre que nos invitan a ello y exigimos que sus instalaciones aumenten regularmente su eficiencia con la tecnología más avanzada.
La verdad es que no programamos los teléfonos inteligentes ni los utilizamos. Ellos nos programan a nosotros, cambian cómo los usamos. Nos utilizan. Con el auge del automóvil como comodidad ampliamente disponible entre los años 50 y 60, alguien observó que, si los extraterrestres visitaran la Tierra, pensarían que los coches eran la forma de vida dominante, y que nosotros éramos simplemente la fuente de energía que, al entrar en ellos, les permite desplazarse -un poco como la comida lo es para nosotros-. Setenta años y dos revoluciones industriales después, ahora somos el componente orgánico que hace funcionar los teléfonos inteligentes y, al hacerlo, les permite reproducirse en número y aumentar su poder, sobre todo sobre nosotros. Esa, en su forma más básica, es la función del ser humano en el Estado de Bioseguridad Global. Y si seguimos pensando que usamos nuestros inteligentes -como nos han programado para pensar-, quienes los programan tendrán un control total sobre nosotros.
Así que, digamos que solo por un momento -al menos simbólicamente, o mejor aún, en previsión de una futura y definitiva separación- deseche tu teléfono inteligente ahora mismo, mientras estás leyendo este artículo. Levántate y tíralo a la basura. Y si ni siquiera puedes hacer eso -y me imagino que pocos o ninguno de los que lean esto lo hará-, te invito a reflexionar sobre esta adicción a las tecnologías de la Cuarta Revolución Industrial.
Un teléfono inteligente no es una herramienta. No es una “comodidad”. Es biotecnología, y el hecho de que aún no esté implantado en nuestros cuerpos no significa que no se haya convertido ya en una parte de nosotros, una parte de nosotros por la que acabas de demostrar que estás dispuesto a sacrificar tu libertad antes que desecharlo. De hecho, lo que los últimos tres años de cobardía y obediencia han demostrado es que, como obedientes súbditos del capitalismo, defenderemos nuestra esclavitud con mucha más vehemencia que defenderemos nuestras libertades.
En 1944, cuando la Segunda Guerra Mundial llegaba a su fin, el poeta surrealista André Breton declaró: “¡Libertad, color del hombre! Ya no es el caso. La libertad, como predijo George Orwell cinco años después, es ahora la esclavitud. Porque la esclavitud es segura. La esclavitud es conveniente. La esclavitud es el bien común. La esclavitud es ahora la más alta virtud cívica. La esclavitud es nuestro deber. La esclavitud es nuestro destino, así que no te molestes en luchar contra ella. En su lugar, abraza tu esclavitud. Actualiza tu teléfono movil a un nuevo modelo.
Haz cola ante las tiendas de Apple o Google durante horas. Envuelve tus cadenas en una bonita cartera de cuero. Descarga la nueva aplicación de tu esclavitud. Enséñasela a tus amigos y presume de sus nuevas y mejoradas velocidades. Nunca, jamás, dejes que se separe de ti. Colócalo bajo la almohada antes de irte a dormir para que te diga lo bien que has dormido. Mira su pantalla nada más despertarte. Porque es tu mejor amigo, tu hermano mayor, el amante que nunca te traicionará y que siempre deseaste tener. Es tu única fuente de verdad, tal como nos dijo Jacinda Ardern. No confíes en nadie más.
André Breton también dijo que nunca tendremos una revolución política hasta que no tengamos una revolución de la mente. O como lo parafrasearía Parliament Funk años más tarde: “Libera tu mente y tu trasero te seguirá”. Como han demostrado los últimos tres años de servidumbre y acatamiento, nuestras mentes ya están en prisión. Y hasta que no las liberemos, hablar de resistir, por no hablar de derrocar, al Estado Global de Bioseguridad es -si me perdonan el francés- merde.
Es una verdad por desgracia puramente hipotética que, si una proporción suficiente del 93% de los ciudadanos del Reino Unido que poseen un teléfono inteligente (51,7% Apple, 47,78% Google y 0,57% Samsung) se deshiciera de ellos, se acabarían las amenazas a nuestra libertad a las que nos enfrentamos hoy en día. Al menos por ahora. Hasta que inventen nuevas cadenas con las que atarnos.
Si aún tienes dudas, esta semana el Gobierno británico anunció un sistema de “Alertas de Emergencia” que se enviarán a tu teléfono inteligente cada vez que anuncien una emergencia. No dijeron qué constituye una emergencia que requiera tal alerta, pero basándonos en los últimos años de histeria, podrían incluir clima cálido o frío; niveles de contaminación; incendios forestales; inundaciones; una playa concurrida; demandas en la red energética; escasez de alimentos; un ciberataque; un nuevo virus, malestar social; manifestaciones políticas; la amenaza de una guerra nuclear; la aplicación de la ley marcial. Cualquiera de estas “emergencias” y otras más en el futuro podrían activar la alarma de tu teléfono inteligente; pero la respuesta será la misma.
Cuando recibas una alerta”, nos ha dicho el Gobierno en términos inequívocos, “deja de hacer lo que esté haciendo y siga las instrucciones“. Pero eso no es más que un gesto de creamos en la ilusión de que seguimos siendo libres de elegir. Una vez que su teléfono inteligente se cargue con la aplicación de Verificación Digital del Gobierno y se vincule al sistema de vigilancia y control digital que se está imponiendo en el Reino Unido bajo la apariencia de “ciudades de 15 minutos”, estas instrucciones se aplicarán sin necesidad de que las acatemos de buen grado. Su coche eléctrico se apagará; su asignación de gasolina o alimentos o energía se congelará; su monedero de Libras Digitales se cerrará con llave.
¿Ya tienes ganas de deshacerte de tu teléfono inteligente? Pero, ¿para qué, si nadie quiere deshacerse del suyo? El incumplimiento individual casi siempre se produce en público, en un entorno social, en presencia de otras personas, que pueden o no estar cumpliendo las normas. Como mínimo, llama la atención sobre las tecnologías y normativas que imponen el cumplimiento y a las que nos estamos habituando hasta el punto de que se han vuelto transparentes, invisibles. De hecho, el dominio de una ideología puede medirse por su transparencia. No utilizar un teléfono inteligente hace que lo que ahora es transparente vuelva a ser visible.
Cumplir con el programa británico de terapia génica no fue -como afirmaron quienes lo hicieron voluntariamente- una elección personal e individual de “vacunarse” contra un virus mortal y, por tanto, nada que incumbiera a quienes se oponían al programa nacional. Fue, y es, un acto de obediencia colectiva que creó el consenso con el que los que no cumplieron fueron y son condenados al ostracismo social, demonizados en los medios de comunicación como asesinos, despedidos de nuestros trabajos y tratados bajo leyes de nuevo cuño como ciudadanos sin derechos ni libertades, prisioneros en nuestro propio país y hogares.
Del mismo modo, el uso de un teléfono inteligente no es una elección individual -ya sea libremente elegida o por hábito o adicción-; es un acto colectivo de conformidad que está creando el campo digital en el que todos nosotros seremos encarcelados algún día. Sólo cuando millones de nosotros dejemos de utilizar los instrumentos de nuestra esclavitud escaparemos de este campo -como debemos y sólo podemos- juntos; pero esa elección individual no puede evitarse.
El incumplimiento individual es siempre una demostración de incumplimiento. En Parliament Square den Londres, frente a las Casas del Parlamento, hay una estatua de la sufragista Millicent Fawcett. Yo habría preferido una de Sylvia Pankhurst; pero ella sostiene una pequeña pancarta que dice: “El coraje llama al coraje en todas partes”. En Occidente, y en particular en el Reino Unido, hemos sido cobardes durante mucho tiempo, y necesitamos encontrar nuestro coraje. Y eso pasa por que las personas se levanten y digan: “No, no voy a acatar”.
Repito: el campo digital en el que quieren encerrarnos está -literalmente- en nuestras manos. Deshazte de ellos. Destrozadlos. No tenemos nada que perder, salvo nuestras cadenas. Tenemos un mundo de libertad que ganar.
Simon Elmer